Obsah
Je nazýván hedonismus chování, filozofii nebo postoj, jehož hlavním účelem je potěšení.
Hédonistická filozofie
Hedonismus jako filozofie pochází z řeckého starověku a byl vyvinut dvěma skupinami:
Cyrenaics
Škola založená Aristipo de Cirene. Předpokládají, že osobní touhy musí být uspokojeny okamžitě, bez ohledu na přání nebo potřeby jiných lidí. Fráze, která se obvykle používá k reprezentaci této školy, je „nejdřív moje zuby, pak moji příbuzní”.
Požitkáři
Škola začala Epikuros Samosský, v 6. století před naším letopočtem. Filozof to uvedl štěstí spočívá v nepřetržitém životě ve stavu rozkoše.
I když jsou některé formy potěšení vyvolávány smysly (vizuální krása, fyzická pohoda, příjemné chutě), existují také formy potěšení, které vycházejí z rozumu, ale také jednoduše z absence bolesti.
Hlavně předpokládal, že žádné potěšení není samo o sobě špatné. Na rozdíl od Cyrenejců však poukázal na to, že v prostředcích hledání rozkoše může být riziko nebo chyba.
V návaznosti na učení Epicura můžeme rozlišovat různé druhy potěšení:
- Přirozené a nezbytné touhy: Jedná se o základní fyzické potřeby, například jíst, ukrýt se, cítit se bezpečně, uhasit žízeň. Ideální je uspokojit je co nejekonomičtěji.
- Přirozené a zbytečné touhy: sexuální uspokojení, příjemný rozhovor, zábava z umění. Můžete se snažit tyto touhy uspokojit, ale také se snažit dosáhnout potěšení druhých. K dosažení těchto cílů je důležité neriskovat zdraví, přátelství ani finance. Toto doporučení nemá žádný základ morálníJe založen na vyhýbání se budoucímu utrpení.
- Nepřirozené a zbytečné touhy: sláva, moc, prestiž, úspěch. Je lepší se jim vyhnout, protože potěšení, které produkují, není trvalé.
Ačkoli epikurejské myšlení bylo opuštěný ve středověku (protože to bylo v rozporu s pravidly navrženými křesťanskou církví), v 18. a 19. století se ho ujali britští filozofové Jeremy Bentham, James Mill a John Stuart Mill, ale transformovali jej do jiné doktríny zvané prospěchářství.
Hedonistické chování
V dnešní době je někdo často považován za hedonistu, když hledá své vlastní potěšení.
Ve konzumní společnosti je hedonismus zaměňován konzumerismus. Z pohledu Epikura však, jak každý spotřebitel vidí, potěšení z ekonomického bohatství není trvalé. Ve skutečnosti je to založeno na konzumu, na potřebě neustále obnovovat prchavé potěšení ze získávání zboží.
Hedonismus však nemusí nutně hledat potěšení spotřeba.
Osoba, která při rozhodování ve svých každodenních činnostech upřednostňuje své vlastní potěšení, je ve všech případech považována za požitkáře.
Příklady hedonismu
- Investice peněz do nákladného výletu, který vyvolá potěšení, je formou hedonismu, pokud tyto výdaje v budoucnu neovlivní samotnou ekonomiku. Pamatujte, že hedonismus se vždy vyhne budoucímu utrpení.
- Pečlivě vybírejte potraviny, které se konzumují, přičemž dávejte pozor na kvalitu, chuť, strukturu, ale také se vyhněte přebytečnému jídlu, které může způsobit pozdější nepohodlí.
- Cvičení těla pouze s činnostmi, které přinášejí potěšení, as cílem vyhnout se pozdějšímu nepohodlí.
- Setkávejte se pouze s lidmi, jejichž přítomnost a konverzace jsou příjemné.
- Vyhýbejte se knihám, filmům nebo novinkám, které způsobují utrpení.
- Hedonismus však není synonymem nevědomosti. Abychom mohli dělat určité věci, které uspokojují, je někdy nutné se učit. Chcete-li si například užít knihu, musíte se nejprve naučit číst. Pokud někoho baví pobyt na moři, může trávit čas a energii tím, že se bude učit plachtit. Pokud vás baví vaření, musíte se naučit nové techniky a recepty.
- Vyhýbání se nepříjemným činnostem je formou hedonismu, která může vyžadovat více plánování. Pokud například někdo nemá rád úklid svého domu, vybere si práci, která je odměňující a zábavná, a zároveň mu nabídne dostatek finančních prostředků, aby si na úklid svého domu najal někoho jiného. Jinými slovy, hedonismus není „žít v okamžiku“, ale organizovat svůj život hledáním absence utrpení a požitku co nejdéle.
